|
|
|
|
|
|
:: +Memory :: Tell a Friend :: 3 replies :: Reply с 22 по 26 апреля в Большом зале «35мм»  Можно попасть в особняк Дерожинской Особняк Дерожинской (жены Рябушинского) — один из самых ярких московских памятников стиля модерн, пострен по проекту архитектора Ф.Шехтеля, до недавнего времени для широкой публики был закрыт, т.к. в нём находилось посольство Австралии ;-). Сейчас в нем устроена временная выставка, посвященная творчеству Ф.Шехтеля. Кропоткинский пер., 13  upd. Тут декор До 2го мая с 10°° до 18°° В обоих фильмах по крайней мере 4 пласта юмора. Хотя бы— Boon uses the "s"/"ch" difference for one of the most surreal conversations in recent French cinema, when a cat (pronounced "cha" in French) is confused with Ch’timi for "that" (pronounced "cha" in Ch’timi) and a dog ("chien" in French) becomes the equivalent of "his" or "sien" ("chien" in the Picarde dialect). In one scene, an entire conversation between Merad and Boon is highjacked by what is essentially one joke, but because of an intelligent script and the actors’ flawless comic timing the same joke is expertly milked many times.<...>For the record: the main action is set in the picturesque town of Buerges, which is actually anachronistic, since the dialect of that town is historically a Flemish and not a Picarde dialect such as Ch’timi. In what can be described as yet another ironic twist, Buerges is actually too far north to be in the land of Ch’tis. В этом фильме его сын, доктор наук, разсказывает как готовил его к поездке в Лондон.  Хорошо, что человек например свободен. ну то есть это раздражает конечно немножко, но не ожидал такого восхитительного видеоряда, может у кого есть этот фильм? Мы идем, нежно взявшись за руки. Мы выходим на Неву. Идем по темной набережной. К. без конца что-то говорит. Но я не очень вникаю в ее речь. Я слушаю ее слова, как музыку. Но вот я слышу какое-то недовольство в этой музыке. Я прислушиваюсь. - Вторую неделю мы ходим с вами по улицам,- говорит она.- Мы обошли все эти дурацкие набережные, сады. Мне просто хотелось бы посидеть с вами в какой-нибудь гостиной, поболтать, выпить чаю. -- Зайдемте в кафе,- говорю я. - Нет, там нас могут увидеть. Ах, да. Я совсем забыл. У нее сложная жизнь. Ревнивый муж, очень ревнивый любовник. Много врагов, которые сообщат, что нас видели вместе. Мы останавливаемся на набережной. Обнимаем друг друга. Целуемся. Она бормочет: - Ах, как глупо, что это улица. Мы снова идем и снова целуемся. Она закрывает свои глаза рукой. У нее кружится голова от этих бесконечных поцелуев. Мы доходим до ворот какого-то дома. К. бормочет: - Я должна зайти сюда, к портнихе. Вы подождите меня здесь. Я только примерю платье и сейчас же вернусь. Я хожу около дома. Хожу десять минут, пятнадцать, наконец она появляется. Веселая. Смеется. - Все хорошо,- говорит она.- Получается очень милое платье. Оно очень скромное, без претензий. Она берет меня под руку. и я провожаю ее до дома. Я встречаюсь с ней через пять дней. Она говорит: - Если хотите, сегодня мы можем встретиться с вами в одном доме - у одной моей знакомой. Мы подходим к какому-то дому. Я узнаю этот дом. Здесь, у ворот, я ждал ее двадцать минут. Это дом, где живет ее портниха. Мы поднимаемся на четвертый этаж. Она открывает квартиру своим ключом. Мы входим в комнату. Это хорошо обставленная комната. Непохоже, что это комната портнихи. По профессиональной привычке я перелистываю книжку, которую я нахожу на ночном столике. На заглавном листке я вижу знакомую мне фамилию. Это фамилия возлюбленного К. Она смеется. - Да, мы в его комнате,- говорит она,- Но вы не беспокойтесь. Он на два дня уехал в Кронштадт. - К.,- говорю я,- я беспокоюсь о другом. Значит, тогда вы были у него? - Когда? - спрашивает она. - Тогда, когда я ждал вас у ворот двадцать минут. Она смеется. Закрывает мой рот поцелуем. Говорит: - Вы были сами виноваты. © Вообще все пятьдесят случаев любопытные, ну и книга в целом тоже... Всё забыл будто бы лет за пять, а тут вспомнил другой случай, глянул, и тебе, дорогой читатель, всё же решил перепечатать этот. движение души эмоциональные разговоры чувство ритма Просыпается Егор и чувствует – недоброе с ним что-то случилось за ночь. Он прибегает в ванную − и точно… Вместо головы у него - еж. Натуральный, даже с осенним листом на боку. «Наверное, он ночью в форточку пробрался, стервец, и голову мою заглотил…» − расстроенно думает Егор. Но делать-то нечего, в офис надо идти на работу. Кое-как ножницами отсобачил иголки. Бритвой остатки подчистил. Издалека, конечно, вроде как и за голову может сойти. Правда, без ушей. И с вытянутым, как у клизмы, носом. И с двумя испуганными бусинками вместо глаз. Кое-как доехал до работы. Сам аж трясется весь от страха, вдруг – не признают? Поди докажи, что ты Шемякин, с такой-то рожей. Но ничего. Только Леночка из отдела поставок спросила, чего это он, не выспался, что ли? И тут вызывают! Да не просто, а к COO Ставропольцеву! «Ну все, − думает Шемякин. − Фенита ля комедия. Точно попрут теперь взашей». Заходит он к Ставропольцеву. Ба… А вместо привычной рожи у Ставропольцева − паук размером с дыню. И глаза-то гадкие, неморгающие, желтые. А СОО Ставропольцев как ни в чем не бывало говорит: «Присаживайся, Егор. Давно думал сделать тебя начальником отдела. Засиделся ты в… в…» − и пытается подобрать руководитель слово, где, дескать, Шемякин засиделся, а не может, только клешнями шевелит и лапами мохнатыми воздух разрезает. Егор даже пикнуть боится, не то, что подсказать. «Ну, ты понял… Короче, − говорит Ставропольцев. − Завтра же и приступай». «А Сидоров как же?» – спрашивает Шемякин про Сидорова, вместо которого должен заступить на должность. «Ну и чего ты? − вдруг как завопит Ставропольцев. − Человека из себя тут корчить решил?! А у самого вместо головы – еж! Убили мы твоего Сидорова. И закопали. Зачем он нам тут нужен со своею человеческой рожей. Иди!». «Да-да» − тихонько ответил Шемякин и вышел из кабинета. С тех пор он счастлив. Работает начальником отдела, а по утрам кормит стерилизованным молоком свою голову. Правда, в кино в выходные ходит редко – пока еще стесняется… Алексей Мошков дальше лучше   Это блюз вобщем-то..=)
На прошлом актёры среди прочего глупо ругались русским матом. А что нонче не знаю— рецензии не читал. Буду. А вот ещё лучший в мире трек играет у меня в голове с месяц. Друзья, сегодня концерт группы Masfel в ОГИ. Завтра в Запаснике. вот тут можно послушать Я буду непременно.
...посмотреть здесь: фотки всякие Немного не... играть, прикиньте! === 518 не имела... ICQ 14*****12 ... бархатно-темные летние ночи, пожалуй. ~ Дома,... скелетов на помощь? Slava Makarov :(Может,... и вот в итоге все таки... Слава. Сейчас _куча_ людей перешла с... арахиса. Полпачки.�Сильно хуже, почему-то,�не стало. И... замыкаешь круг", что лучший выход мне... играть... и оторвался ток когда рассвело...
 там ещё хорошее http://www.engine9.ru/theatre_2006_mayd
Приносим извинения, помощник художника временно не работает. Приносим извинения, помощник архитектора временно не работает. Все смотрят как 23 мужика бегают по траве. Душераздерающее зрелище. ~^__^~  На сцене КЦ «Живой уголок» Disen Gage и Андрей Сучилин. Интрига мероприятия – В этом сезоне проект Андрея Logika Kollektiwa демонстрировался уже трижды: в клубе «Табула Раса» (январь), вкусном заведении «Апшу» (февраль) и в клубе «Бункер» (апрель). Каждый раз Андрей СУЧИЛИН (гитара, клавишные, компьютер) выходил на сцену с разными музыкантами, и каждый раз исполнялась иная программа. Не станет исключением и этот концерт. Поклонников интеллектуальной рок-музыки ждет приятный сюрприз, поскольку в этот раз его коллективным партнером станет известная инструментальная группа DISEN GAGE в полном составе: Сергей Багин (гитара), Евгений Кудряшов (барабаны), Константин Мочалов (гитара) и Николай Сырцев (бас). Логика построения этого альянса подсказывает, что слушателя ждет: инструментальный рок, эксперимент с форматами и структурами, много импровизации и интуитивных построений – все достаточно консервативно и строго, без самовлюбленного джем-музицирования. Партнерство может получиться весьма многообещающим, особенно в преддверии выхода осенью этого года на лейбле RAIG и второго студийного альбома Disen Gage “Libertage”, и дебютной работы проекта Logika Kollektiwa “Every Tom, Dick and Harry”. Культурный центр «Живой уголок» (Москва) м. Шабловская/ Тульская, Серпуховский вал, д. 17, вход со двора. 
нужен флеш вроде как полезная прога - звуки леса,- водопады, выпи, насекомые - расслабляет не типичные для меня звуки музыки
Все пишут и я напишу. 1е - флаер - дезинг цветовая гамма разположение - плохо. Название ассоциируется во-первой с о2тв, во-вторых с тупым моноспектаклем, где чувак чё-то про браткофф рассказывал, приплясывая... 2е - начало в 6 было написанно, а во сколько начали? 3е - выходит какой-то зажатый циклоид с фиксацией на датах - начинает долго и нудно мямлить. Не знаком к сожалению в должной мере с голландским средневековым символизмом, но имхо свинья на голове- в данном случае- просто свинья. 4е - Этим ребяткам из аккорда не то, что на утренниках с такой тоской надо выступать, а перед слепоглухими должно быть совестно появляться. Балахоны- что вообще??? Библейский сюжет - ауууу??? Как верно подметил Теодор Райх - змея - это гибкий фаллос. Точка. Какая-то утренняя гимнастика под прозаком с упором на приседания. Скучно глупо нелепо. 5е- Полынья - где тут простите арт и где фолк - брянк-брянк на акустике и бум-бум на там-тамчиках. Скучно монотонно слов не понятно. Нелепая девушка с крутилками пусть на арбат идёт. Стандартный чудаковатый толчкизм. Но всё это можно простить только из-за красавицы в оранжевом. Еслиб она просто стояна эти полчаса на сцене и улыбалась - не меньше 5 балов по дестибальной. А какой у неё мужчина - ууух. 5е - Бостонское чаепитие - пластика хороша, но почему только в 1й песне? музыка - третьеразрядна - группа технология митс виктор тсой варуют рифы у тиамата. метафоры не стреляют - высосаны из пальца. #Я ушёл - ты пришла - я остался разочарован# и так пол долбанных часа. Мужик со стулом и галстуком - это даже не боян - БОЯНИЩЩЕ. 6е - Группа Навь - очень непрофессионально тягомотно безпросветно я бы даже сказал. Всё подобное праймалскримообразное никогда не слушал, но тоже идеи ворованные и в плохой реализации. Сколько чёрт его дери можно тянуть кота за хвост - было моей единственной мыслью. Но Вам, господин plantt, насколько могу судить по вашим ритмичным движениям подобное нравится - на вкус и цвет ага. 7еСобственно кафтан - был на концерте в 5й раз, так что.... Самое пожалуй главное - ситуационизм безбожно устарел - хотя бы тут смотреть - http://imperium.lenin.ru/LENIN/32/C/ Зачин с курящим человеком хорош. Было бы неплохо если б предметы он всегда доставал разные...Текст фонетически выверен - звучит - не надоедает - только зачем опять эти свечи и балахоны- что это - реминисценция к мультфильму ФильмФильмФильм, где долго ходют-ходют со свечами, а потом оп - и свадьба? Гусенница страшно надоела. Господин Рясов обрячённо де говорит - надо играть потому, что новые люди. Я то ничтоже сумняшеся подумал, что это такая сложная лингвистическая игра типа спора, когда 1й собеседник не знает, что скажет другой, но каждый должен произнести какое-то фиксированное количество рандомных слов и на определённые слова отвечать другими определёнными внешне никак не связанными, чтоб получалась история ещё. Ну вроде Я не верю в ртуть - в Меркурия - в кадуцей - в спираль Вотсона-Крика - в возможность передачи опыта et cetera подобные ряды. А что оказывается- сидят 2 человека и говорят одно и то же выученное по бумажке - ну не скука ли? Про яичницу - вот как-то когда видишь как взрослые мужики наряжаются сумашедшими и бабками, то ждёшь почему-то, что сейчас они начнут шутить шутки. Не смешно. затянуто. Не опера. Не академический авангард. Не хор крикунов. Не испанский народный театр. Вобщем не надо перечитывать Стоппарда и Ионеску -лучше пересмотрите Братьев Маркс и ОБаНА http://www.atv.ru/programs/obana/. А вот этот номер с Бассистом со свечкой когда его вокруг шеи какой-то цепой обматывают и он делает приседание- что это обозначает- Я НАВЕКИ СО СПОРТОМ??? Девочка( в смысле молодо выглядит) танцевала очень прилежно - старалась, но чувствовалась, что музыку эту она не понимает - сквозь себя не пропускает - что не удивительно - нытьё какое-то. Вот вещь где барабанщик поёт просто чудесен, волшебство да и только, а почему не было? Вообще почитал интервью и снова разочарование - я-то думал, что этот лирический герой-Художник в конце сбрасывает оковы социального кондиционирования- осознаёт свои Цели и Задачи и перед ним ...... А что оказывается- сходит с ума, не Сходит с Ума - не становится Идеальным Проводником, а тупо ломается - и от чего - от ужостей этого спокойного милого провинциального 20го века? Акститесь. Зачем вообще вспоминать о такой размазне? Такие каждый день с конвеера тыщами падают - и? 8е - Про весёлкина могу сказать, что группа ном круче- глушить вотку не модно, а вобщем ему самому виднее. Такими темпами скорее всего недолго. 9е - Товарищей с Гумилёвым неасилил - в 85м году можно было наверное такое играть, но не в 2006 e.V. Всё это написал, ибо очень уж нравится музыка кафтана,- господа жгут и жгут качественно. Кроме них из московских групп подобного уровня знаю токмо Disen Gage и группу Кустарёва - должны быть наверняка ещё прог-таланты в этом городе, но увы - не знаком. Был максимально субъективен и честин. Чур толпой не бить:-))) *** чур толпой мочить не будем – НАЛЕТАЙ ПО ОДНОМУ-У-У-У!!! да нет, если максимально субъективно и честно, довольно любопытный комментарий… зачнем с «человека курящего» (homo smokius»)…. Проблема с предметами решается просто – сменой чемоданчиков: на одном концерте, скажем, чел выходит с универсальной аптечкой, на втором – с набором «юный хирург» из Децкого мира, на третьем – выезжает на пожарной машине с полным набором и в каске… главное, не промахнуться с калибром «театра теней»… Комментировать содержательную сторону гусеницы не берусь – прерогатива автора.. Для меня лично гусеница – своеобразная форма шизофрении, внутренний диалог…. имеющий логически обоснованный сюжет, перекликающийся со смысловой линией всей программы. Второй вопрос – восприятие оного в 5-й раз… а шо ж вы хотели? И слова мы поем одни и те же, однако не надоедает – форма другая… Опять же, пишу свое личное мнение, вряд ли стоит исполнять гусеницу на каждом концерте, а точнее, фестивале (например, на Эклетнике, «Г» несколько не вписалась, в Курсе ее вообще не было. В Б-2 играть однозначно стоило – «таки театральный диалог»). На том же In-Proge вполне можно заменить диалог на пару более динамичных музыкальных композиций, а заинтересованный зритель всегда может прийти на полную сольную программу, где гусеница должна быть однозначно… А кто сказал, что яишница должна быть смешной?…. или «авангардной», или крикливой… это, прошу прощения за ругательство, – жизнь… реальные слова городских обывателей, сумасшедших и не очень, подслушанные в городском транспорте и на улице… мне, например, совсем не смешно, если бабка в пустом троллейбусе поздно ночью разговаривает сама с собой: «и ….как удобно… когда…когда….за меня…. Все уже заплачено…. все….»…. всегда возникает какое-то непонятное, неудобное чувство от подобных личностей, живущих «рядом с нами»… и пресловутые «ляжки» на сцене не более глупы, чем в жизни…. И вопрос про гей-видео, заданный человеку, который собирался всего лишь купить КНИГУ.. возможно, не удается передать той атмосферы, которая возникает от всего этого «повседневного безумия» и получается «коммунальная кухня»… По идее в номере со свечкой предполагается видеоряд, детали которого я раскрывать не буду.. а про спорт вы не угадали, хотя спорт – тема, безусловно, важная и полезная… и как мы могли обойти ее в своем творчестве? … эх Вещьч с барабанщиком была безжалостно выброшена вместе с энным количеством музыки за неимением времени на исполнение…. Насчет Иисусов… и прочих «идеальных проводников мира и света»…. тема, по-моему, не новая…. И уж скока таких вот «……», да с конвейера…) позвольте не перечислять поименно.. Тема «перевоплощения» художника – одна из многочисленных смысловых линий нового романа Анатолия, который, я надеюсь, скоро «выйдет в эфир». Там все изложено гораздо многограннее и осмысленнее. Текст музыкальной программы вплетен в сюжетную канву произведения… думаю, вам будет гораздо интереснее прочитать роман и составить полное представление о «целях и задачах», чем пытаться разобраться в невнятных и фрагментарных попытках объяснения «что вы хотели этим сказать? И с какой целью?». ps: приятно видеть в рядах зрителей «максимально субъективных и честных»…..) 21-го обещаю волшебство…. и гусеницу …. непременно ))) *** Друзья. Спасибо за комментарии. И тем не менее, хотелось бы заметить, что Кафтан Смеха не может и не будет выстраивать свои концертные программы "по заявкам радиослушателей". Поэтому не вижу смысла вести на эту тему долгие дискуссии. В этом жанре всегда будут разные мнения и разное восприятие происходящего, смею предположить, что в том числе и этим он ценен. По мелочам: 1.В 5ый раз "гусеницу" возможно кому-то тяжело слушать, но факт в том, что лично я получаю огромное удовольствие от исполнения данной композиции, к тому же являющейся смысловой кульминацией третьего слоя, поэтому на всех концертах, где исполняется полная программа, диалог будет произносится со сцены. Текст канонизирован и изменениям не подлежит. :-) 2. Ситуационизм не только не устарел, а сейчас стал реальнее чем когда-либо. Мое мнение. 3. Фраза про продажу фашизма опять-таки к "новым левым", она вовсе не случайна. 4. Про сброс социальных оков - вот уж, что действительно банально, это скорее не к нам, а к self made men - типа Лимонова и Сталонне. А глобальный упрек в том, что играем одно и то же уже 5ый раз, - верный, не хочу оправдывать это внутренними проблемами (хотя они были), а скажу, что к 21 марта некий upgrade готовится. Спасибо, Анатолий vsem nastoyatel'no!!!! tut flaer i prochaya infa - http://community.livejournal.com/kaftan Это ещё далеко не все. Эксклюзифчик.
Конечно фильм совершенно не исторический, да и не должен им собственно быть. История тут - http://beauty-n-beast.livejournal.com/9 Стал ещё читать рецензии - нашёл http://triglav.ru/forum/index.php?showt "Пока на этом форуме и на форуме Славии все готовятся сходить в кино с карандашиком, мы это сделали с моей половинкой. Теперь хотелось бы спокойно, без эмоций просто выдать информацию для тех, кто по рекламным роликам уже составил себе представление обо всем мультфильме. Итак, начало. Первое, что мы видим, старого, очевидно, волхва или жреца. У него в учении молодой варяг (скорее всего). Молодому варягу охота власти, но учитель его осаживает, говоря, что превыше всего на свете не князь, а закон, Правда, и чтобы "получить" этот закон, необходимо долго учиться. Но молодцу ждать нет сил, он хочет власти, здесь и сейчас. И он убивает своего учителя, отобрав у него, спящего, посох. И тогда его нарекли Кривжей за то, что он сошел с пути Прави. Только после этого Кривжа становится старым и страшным. Более того, нигде не показано, что он действительно является жрецом Перуна, только ОН САМ себя называет так! Следом звучит песня, славящая Власия (Велеса). Четко слышно, как поющие просят помощи и защиты для своей скотины, своего дома и хозяйства. А теперь, разберем образы, которые мы встречаем в фильме. Князь Владимир. В самом начале фильма нам показывают набег князя Владимира на один из городов. Кровь льется, мечи рубят направо и налево. Всем понятно, что князь - горяч, злобен и проч. Он хорош собой, но при этом симпатии ни сколько не вызывает. Особенно у детей! После просмотра маленькой племяннице был задан вопрос, кто больше всего запомнился и понравился, князь даже не был упомянут ею. Возможно, образ не соответствует истине исторической, но... Предположим, что Владимир был бы показан сладострастным, пьяницей и вообще, невозможным. Думается, что такая бы правда еще больше отдалила бы людей от нормального восприятия язычества. Только и говорилось бы: "Вы только посмотрите, какой Владимир-язычник, гад, убивец и злодей"... Ну ладно, оставим, предположения в стороне. Вернемся к фактам. А факты такие. Князь, да, был ведом волей Кривжи, который называл себя жрецом Перуна, но об этой личности мы поговорим позднее. Он был ведом, но... Есть один очень интересный момент... В мультфильме показано собрание вече, после которого происходит совет у идолов. Собрались представители различных славянских племен с целью объединиться. В связи с этим было решено принести жертву Перуну. Пришел Кривжа со священным огнем, пришли варяги, которые вели огромного быка. НО!!!! Перун, жертву не принял!!! Молния с небес потушила огонь и расколола идол Перуна, тем самым обозначив, что Кривжа вовсе ему, Перуну, не служит. О том говорит и сам Владимир. Кривжа, во всей этой истории, оказался самым спорным персонажем. Многие язычники заволновались, что таким неприглядным и "неправильным" показали жреца Перуна. Но! Надо внимательно смотреть фильм, следить за словами Кривжи, его действиями, а потом наблюдать последствия этих действий. А что мы имеем? Кривжа всем говорит: "Я жрец Перуна!", "Бойтесь огня Перунова" и т.д., и в том же духе. Но что получается на деле? Нет ему в итоге поддержки от Бога. Да и сам Кривжа в последствии признается, что мнит себя выше Перуна и выше закона. Значит, не был он истинным перуновым жрецом, не служил ему, а стало быть своими действиями не может запятнать имя его. О христианстве. Почему-то во многих постах, в статьях, пишут о «педалировании» христианства. Ребята, какими глазами вы глядели этот фильм (если вообще глядели)? Если проспали все два часа и проснулись только когда мальчик Олекша говорил об Евангелии, то вам стоит еще раз потратить деньги, но все же увидеть, что данный мультфильм о... язычестве. Откуда такой вывод? Смотрим. Как уже упоминалось, почти в самом начале звучит славление Велеса (песня о Христе, которую тут упоминали в начальных постах, в фильме просто отсутствует). Дальше, показана расписная и такая манящая к себе Масленица. В середине фильма девчушки пускают по реке венки, на фоне звучит приятная слуху песня, с припевкой «ладо, ладо». Но это только десятая доля. Язычник Владимир, будто бы в услугу всем современным язычникам, изображен не выродком-полукровкой, охочим до блуда. Да, он убийца, да, захватчик, но не растлитель. Согласитесь, если бы хотели унизить язычество, то показали бы все, как оно было. Более того, князь чтит Богов и Правду. Теперь о таких персонажах, как мальчик Олекша и старик Боян (который видится либо жрецом Рода, либо Сварога). Мальчик Олекша, выкупленный греком из рабства, был, судя по всему крещен, но этот факт как бы завуалирован процессом купания мальчика в бочке на палубе корабля, который плывет в Византию. Никаких вам крестов, канонов, молитв и проч. Просто погружение в воду и воспоминание мальчика о рыбе, увиденной в реке во время прогулки на лодке с дедушкой. Интересно встать на выходе из кинотеатра и спросить у детишек и даже взрослых, какой обряд был произведен над Олекшей? Думаю, что дети ничего такого не вспомнят и вряд ли скажут, что мальчонку крестили. По возвращении из Константинополя, греки вместе с Олекшей попадают в переделку, и мальчика сажают в лодку и дают ему Евангелие. Это первое из пяти!!!!! упоминаний о христианстве в фильме. В ходе своих злоключений, Олекша попадает в дом деда Бояна: седовласого старичка с добрыми глазами. И вот тут-то начинается прямо-таки гимн язычеству. Дед живет в маленьком домике, возле которого растет огромный старый дуб – прямой отсыл к Мировому Древу. В огороде деда все растет и пахнет, гуляет всякое зверье, не опасаясь людей. Мальчика заинтересовало, почему это все так гармонично и ладно устроено, почему все растет, а животинки ничего не боятся. И дед говорит простую вещь. Он говорит, что он всех их любит и все делает с любовью. А после происходит знаковый разговор между мальчиком и стариком (попытаюсь привести его максимально дословно). Дед интересуется тем, что лежит у мальчика в сумке. Олекша: Это святая книга. Дед: Святая книга? А о чем она? Олекша: Она о Боге. Дед: О нем? - и показывает в окно на дуб, звучит возвышенная музыка, которая подчеркивает особое значение этого момента. Дерево сияет золотистым свечением. Олекша: Нет. В ней говорится о едином Боге. Дед: А! О Роде? Да, он един. Просто представляется нам в разных лицах, - дед крошит хлеб в похлебку, - Он заботится он нас... И все мы живем, при Роде... Олекша: В ней говорится о сыне Божьем. Дед: То есть о нас с тобой. Ведь мы его дети. Олекша (видит, что его не понимают, наклоняется к деду, желая сообщить самое главное, что должно, по его мнению сразить деда): Она о Христе (второе из пяти упоминаний о христианстве). Дед: А кто это? Олекша (таинственным тоном, сообщает сокровенную информацию, которая-то точно поразит старика): Он принес благую весть, что Бог – есть Любовь. Спокойное и благостное лицо старика, который, понятное дело, не услышал для себя ничего нового, потому как не задолго до этого говорил Олекше о том же самом. Вот так. Недостаточно этого? Едем дальше. В дом деда попадает, пораженный быком (прямая отсылка к Перуну), князь Владимир. Дед выхаживает его. В это время приходят печенеги во главе с Кривжей, который желает добраться до князя. Как вы думаете, что делает дед? Он бежит к дубу, просит у него защиты для князя, мальчонки и Руси (просьба начинается со слова «Родушко...»), прижимается спиной и ладонями к дереву. Дуб светится ослепительным золотом, и печенежские стрелы не могут его достичь, потому как рассыпаются на подлете. Кстати, этот факт (факт защиты именем Рода), поразил посетительницу кураевского форума. Ей показалось странным, что создатели фильма так позитивно отозвались о язычестве Wink) Дальше следует священный и освященный Богами поединок в круге огня между Владимиром и Курей (вождем печенегов). Более того, перед этим поединком Владимир горящим факелом гонит Кривжу-оборотня вон, говоря при этом: «Вот тебе священный Перунов огонь!». И огонь этот действительно гонит и жжет «недобросовестного» «жреца». Во время поединка Владимира и Кури, происходит поединок между Кривжей и Бояном. В итоге Кривжа пытается поразить деда своим посохом, но посох врезается в священный дуб, черная короста сходит с посоха и Кривжа погибает. Посох же вновь становится посохом убиенного Учителя Кривжи, а потом превращается в ветку дуба. Вот и думайте, что бы это значило Wink Поединок Владимира заканчивается его победой. Разгневанные печенеги собираются убить князя, но сын Кури останавливает их словами, что это был честный поединок, и велит возвращаться домой. Значит и печенеги чтили Правду и понимали, что негоже нарушать ее законы... И это далеко не все... Для знающих людей, умеющих разбирать символы, читать между строк, после просмотра фильма станет ясно, что ни о каком педалировании христианства тут и речи быть не может! Христианство показано кратко, незатейливо, ненавязчиво. По сути лишь несколькими эпизодами: 1.купанием Олекши в бочке Smile 2.наличие у него Евангелия и короткое его цитирование (причем в цитате нет ничего, говорящего о христианстве, как таковом, лишь добрые слова про любовь к брату своему) 3.единожды упоминаемое имя Христа; 4.маленький крестик на цепочке в руке у умирающего Ярополка; 5.слова дедушки Олекши, что в Константинополе – красивом городе – княгиня Ольга приняла крещение. Думается, что это слишком мало, для двухчасового мультика, чтобы назвать его «заказным», «педалированным», «проправославным» и т. п. Потому как имя хотя бы Рода упоминается раз пять, а его сила подтверждается чудом ограждения от стрел печенегов. Ну и, собственно, к чему я все это... А к тому, чтобы прежде, чем делать громкие заявления и судиться от лица ВСЕХ язычников-родноверов, уважаемые хозяева этого и других славянских форумов, очень прошу вас, несколько раз внимательно и непредвзято, посмотрите фильм. Оцените, чего там больше: хулы или славы язычеству. Уверен, что хулы вы отыщете значительно меньше, если она вообще там есть... Я тоже родновер, и мне не хотелось бы, чтобы от моего в том числе имени писались разгромные статьи и ответы об этой работе, за которую, по-хорошему, ребятам надо руку пожать. Пусть Алексий благословил, пусть может и была изначально цель вычернить язычество, но получилось, на самом деле, совсем обратное. После этого мультфильма хочется гордиться, что ты родновер, радоваться тому, что мудрые Боги никогда не будут оказывать помощь тому, кто их не чтит, а лишь желает возвысится над ними. Все это есть в фильме, надо только открыть глаза и увидеть. А тем, кто фильм не смотрел, не желает смотреть, но сразу рубит с плеча, хочется пожелать: не спешите оказаться в стане «критиков», говорящих: «Не читал, но осуждаю!»" От себя добавлю, что нарисовано конечно рвано, погано, из-под палки. Невеста Трупа гораздо симпатичнее, но сюжетно мельче. Сюжет рваный, но это и хорошо ибо фильм совершенно не про Владимира или Олекшу, которые находятся вне мифологического поля, а про Кривжу и Бояна. Вообще _ВСЁ_, что находится вне мифа - не существует. Дети чувствуют это тоньше. Второй фильм, если и будет, то только через 2 года - это от 8 до 10 или от 12 до 14ти лет - целая эпоха, мемы запущенны, программа их включения сделанна добротно. Вообще фильм смотрится как гнетущий сон-во-сне, например когда Олешу купают в бочке- это конечно водные миры Ирия - "Дедушка, а ты оказывается Жив...". Молния Перуна бъёт туда, где прячется Велес. Золотое яблоко- символ шаровой молнии. Голубь, который на сумке с энтой книжкой, века до 15го всюду - символ сладострастия. Шёл с фильма и думал, что бы этот кислотно-зелёный цвет означает. Остановился у табачной палатки, купил сигарету. Подошёл ухоженный мужчина лет 30 с челюстью в дорогом чёрном костюме. я - Простите, у Вас огня не будет? он - что-что? я - Огня, говорю, не будет? он - А? я - Огня! он - А-а... Достал из правого кармана красно-белую зажигалку, посмотрел на неё, убрал. Из левого достал кислотно-зелёную, сказал "Держи" и ушёл. Вобщем здорово, хоть и не красиво и с противной песней на титрах. Много ходит разговоров о том, что первый блин сворачивается только у неумелого повара, однако, могу точно сказать: если постоянно использовать сковороду в обиходе(не только для блинов), первый блин все одно комом будет. На хорошо подготовленной сковороде не сворачивается -- я на Маселницу всегда пеку блины сам. Очень важно, чтобы сковороды были абсолютно чистыми. Чистят сковороду так: ставят на огонь, наливают немного растительного масла, насыпают 1 столовую ложку крупной соли и дают хорошенько накалиться, а затем слегка остыть. горячую сковороду быстро, но тщательно протирают чистой ветошью или бумажными салфетками, чтобы снять весь нагар, затем вновь посыпают сухой солью, протирают раз, и, наконец, когда соль убрана, вновь протирают мягкой сухой тряпочкой. Если тряпочка при этом осталась чистой, значит, сковорода хорошо подготовлена. Если сковорода вычищена недостаточно тщательно, то первый же блин не удаётся. В этом случае вновь надо налить масла на сковороду, насыпать соли и почистить раз. Новую, только что из магазина сковородку надо поставить на маленький огонь, налить масла и нагревать 10–15 минут. После чего масло слить, а сковородку протереть солью. Праздник пробуждения медведя - Комоедица. В древности люди отмечали праздниками различные события в жизни зверей, деревьев и птиц. Так, например, перелетные птицы приглашались весной обратно заклинательными песнями и танцами. В основе этого явления лежит не только корыстная потребность человека, но и чувство единства с живой Природой. Хорошо знакомое нам по волшебным сказкам стремление восстановить все как было. Такие праздники ускоряют приход желаемых событий. Есть примета: если медведь проснулся, то холодов больше не будет. От этих древнейших праздников сохранилось очень немногое, в частности сохранилось описание праздника пробуждения медведя на Полесье. Там этот праздник назывался "Комоедица". В день пробуждения медведя (примерно 6 апреля) лесные жители ели на обед медвежью еду: кашу из корней лопуха и гороха и пили кисель из овса. Медведь действительно питается корнями лопухов, горохом и овсом. После все участники трапезы, независимо от возраста, ложились на лавки и лежали неподвижно, как бы заспали. Через некоторое время они пробуждались - потягивались, переваливались с боку на бок, уподобляясь этим медведям. После пробуждения никто не работал, остаток дня проводили праздно, без напряжения мышц. Велимир "Книга природной веры" http://www.slavya.ru/trad/velimir/kpv_p Типа смешная наверное книжка, превед!
Посмотрел Американку Дмитрия Месхиева 1997 года - такого рода вещи в жилу встречаются ну очень редко. Каждая фраза, каждый кадр - насквозь. Кипящее Жизнью Безвременье. Тоже рекомендую. Спасибо, Миша. Забывчивым напоминаю, что День всех влюблённых называется Купала и празднуется в другое время. Подзадолбали латыняне. Также рекомендую сходить на - Фестиваль "Кислород-Рок-Театр" Участвуют: Владимир Веселкин (экс-гр. "Аукцыон") Кафтан Смеха (арт-рок-театр) Бостонское Чаепитие (декаданс-театр) Полынья (арт-фолк) Театр яда (эстетический шок) Ничего Личного (симфо-арт-рок) ACCORD (театр-студия) "Кафтан смеха" уникальный арт-хаус проект, соединивший в себе практически все виды искусства: театр, кино, поэзию, живопись и, конечно же, музыку. Художники звука, сюрреалисты, фокусники театра теней - всё это про безумный театр прогрессивного рока "Кафтан смеха"... Сумасшедшая эклектика из классического и неопрогрессивного рока, этнической музыки, готики и джазового авангарда. в б2 15го февраля начало в шесть вечера за 200 руб. Я аки фоннат Кафтана непременно буду. Чмоки. .. — Ты научил петь вентилятор. завтра в Б2: Фестиваль "проСВЕТ". Участвуют: "Magic Pump", "Тандалай", "Волга", "…И друг мой грузовик", "НагУаль", Ержена Санжиева, Олег Сакмаров, Алексей Кравченко, Лена ТЭ, Дмитрий Четвергов, Мила Кикина и "Калитку прикрой". Специальный гость Жанна Бичевская. [19:00] 400рублёф Конечно никто не пойдёт, но тем не менеее... Привет! Исчё рас - 400 инотафф, б2, 4е декабря. А ва втарых 1. Расскажу случайный факт о вас. 2. Скажу какая песня/фильм напоминают мне о вас. 3. Скажу что-то, что будет иметь смысл только для нас двоих. 4. Расскажу свое первое воспоминание о вас. 5. Скажу какое животное вы мне напоминаете. 6. Спрошу вас что-то, что всегда хотел знать о вас. тока я буду честин и резак! |
